La date du 1er chaabane retenue en de nombreuses contrées cette année correspond au dimanche 7 avril.
Lire – Nous sommes le 1er chaabane 1440. Ramadan, c’est dans un mois
Nous arrivons donc au milieu de ce mois, soit à deux semaines du mois de ramadan 2019 – 1440.
Deux semaines, juste deux semaines in sha’a-Llah. Et trois jours derniers jours blancs avant un mois de jeûne. Rappelons que les jours blancs sont les 13, 14 et 15 de chaque mois du calendrier musulman, auquel est associé un jeûne facultatif.
« O Abû Dharr, si tu jeûnes trois jours chaque mois, jeûne les treizième, quatorzième et quinzième » (rapporté par at-Tirmidhî, n° 761, an-Nassâ’ï, n° 2424) ; Milhân affirme : « Le Prophète nous enjoignait de jeûner les jours blancs : les treizième, quatorzième et quinzième » (rapporté par Abû Dâoûd, n° 2449, an-Nassâ’ï, n° 2432).
Source : Jeûner facultativement trois jours chaque mois – Maison-islam.com
Ce mois-ci, ces trois jours correspondent au 19, 20 et 21 avril, soit vendredi, samedi et dimanche. En plein week-end : excellente occasion de jeûner et ainsi de se préparer physiquement, psychologiquement et spirituellement au ramadan, n’est-ce pas ?
Dernier point : en France, les mosquées ne font pas leur job s’agissant du calendrier musulman, de l’annonce des dates des mois lunaires et des jours blancs. Dieu merci, chaque internaute peut pallier ce grave manquement en diffusant lui-même l’information : celui qui encourage à une bonne action a la récompense de celui qui l’accomplit.
Informons donc nos proches et nos amis, nos contacts et nos abonnés sur les réseaux sociaux, par SMS, par Whatsapp etc. soit en partageant cet article soit de toute autre façon l’essentiel étant que l’information circule et touche celles et ceux sensibles à la revivification de la sunna du Prophète ﷺ.
Le mois de ramadan 2019 – 1440 devrait débuter aux alentours du 5 mai prochain, in sha’a-Llah.
Je ne pense pas qu’il soit necessaire d’émettre ce genre de critique envers les mosquées ?
Etes-vous sur que ce soit leur rôle ?
La religion comporte des obligations et il n’y a pas de « grave manquement » au dela de celles-ci.
A mon sens, lorsque les musulmans se conformeront aux obligations et adopterons le bon comportement ( caractéristique essentielle du croyant à la lumière des enseignement et de la vie du prophète sws ),
vous pourrez parler de grave manquements au sujet de ce qui est facultatif et recommandé dans l’adoration.